香港滅亡之原因

記得不久以前，＜字花＞曾出題徵收香港滅亡之原因。而最近，有關「環珠江口宜居灣」的公眾諮詢又激起了有關香港主體性的討論。在面書上看到不少分享，都談這個規劃極可能把香港「消滅」的情況。

香港滅亡，也許在「宜居灣」未成定局前已經發生。所謂的滅亡，並不是那種亞特蘭提斯式的滅亡。我指的是一種比喻上的滅亡。香港作為一種「身分」或是一種概念，大概在最近的十年間已經耗損了很多。也許是本來「香港」這一個概念就不是很完整。作為一個殖民地，一直以來也沒有太強的主體性。弔詭的是，在不論是英國殖民或是回歸中國，對「香港」來說也是他者。我不是香港的歷史的專家，也沒有很強的歷史知識，但是我所觀察到，有關「香港」這個主體的想法，在香港人之中其實還是很模糊。

在回歸後才真正地思考這個問題，只是時值中國崛起，作為資本主義範例城市的香港不得不，也不能不傾向中國。「香港」就是這樣的一個主體。它見風轉舵，哪裡有賺錢的機會就向哪裡走。香港的文化界從前都沒有特別討論這個問題，直到皇后碼頭天星碼頭以及菜園村的事件陸續地出現，才真正地有人留意有關「香港」的主體性以及本土性的問題。或者應該這樣說，是有更多人留意而又被大眾媒體所留意到有這些人留意這件事。（有點複雜的句子，不好意思）

所以，如果「香港」滅亡的話，原因無他。一定就是香港人自我毀滅這個主體。對，其實一直以來，香港人的Identity 是這樣的：我既是香港人，也不是香港人。香港人的 identity從來就是牆頭草：哪裡有著數，那裡就是香港。

與其說現時的討論是害怕香港被消滅，倒不如說那是害怕這個地方完全融入中國而失去本來已經薄弱的 Identity，更深層的，其實是怕香港作為資本主義範例城市，終有一天不敵中國特色的資本主義而失去了 identity。現時的討論，的確不是害怕香港被消滅，而是透過這種「消滅」重新建構「香港」這個 identity。

那將會是一個新的 identity。

瑋

20110221

Guy Debord, Facebook, check-in

早陣子曾以英文簡略地提及 Guy Debord 的 Society of Spectacle(http://www.facebook.com/note.php?note_id=10150094597774878)，當中我認為他所提倡的是現代社會從 Being 走到 Having ，再走到 Appearing 的進程。一切都不能只是擁有，而更需要讓人「看得見」。

沒錯，Facebook 本來就已經是這樣的一個媒體：它讓你的朋友「看得見」你。Be yourself 並不足夠，What You have 也未能滿足。這個時代中，唯有 Appear to Be and Appear to Have this and that 才可以滿足那種欲望。這種欲望沒有減退的一天：因為它很容易教人上癮。它也大大降低了人要讓別人「看得見」自己的門檻：一部電腦，一個電郵戶口，以及你自己。也許正正因為如此，更容易教人上癮。君不見，可卡因和K仔，也是K 仔的毒害較大，因為它入場門檻低。

Check-in 這一個功能則為 Guy Debord 有關 Appearing 的提倡作了一個很經典的解說。即便是身處香港某地，身處某地(BE there) 已經不能滿足我們了。我們要 appear to be there，check-in 這個功能則為我們打開了方便之門：我們不用再拿著 Iphone 自拍自己身處何方，因為不知道的人還要猜上半天也猜不到那背景是哪；而且拍照取景這種需要一定美學修養的技能並不符合即食的文化。因此，就有了 check-in 這個按鈕－彈指之間，GPS就能把你的所在地找到，並且讓你選擇如何命名這個地方。

而且，check-in 具有照片難以達到的即時性。這一刻我身在某地，輕輕一按就能分享給朋友。連反轉埃風用鏡頭自拍再上傳到 facebook 寫下照片 caption 的動作也節省了。而且，基本上還不怕人不相信：GPS 理應不會騙人吧－儘管據聞已有一些application 讓人假裝到過某地。

Being, Having, Appearing。假如我們到了這樣的一個地步：Being 是為了Appearing。到某地，是為了在 Facebook 上 check-in 一下，證明自己到此一遊。那麼，世界的真實性就會漸漸變得模糊：我們是為了虛擬世界的紀錄，而「迫於無奈」得在真實世界中到過某地，還是我們為了讓自己真正的 BE There?

瑋

20110220

Facebook Check-in

最近，facebook check-in 終於殺到香港。用「殺」這個字，暗示了其性質：check-in 其實是蠻有「殺傷力」的。

一個被監控的社會，透過這種自願 share 自己的位置的「玩意」，把被監視變作了自願。Foucault 中所提出的環形監獄（panopticon)裡，囚犯都「以為」自己受到監視而不敢作出偏離 norm 的行為；現在，facebook check-in 踏出了監控社會的一小步：透過令一般大眾自願分享所在地，從而慢慢改變大眾對於「受監視」的觀感－－由本來的監獄，變作了一種潮流玩意。

可別小看這一小步。每一個意識形態的改變，都是透過各種生活細節所塑造，透過把某些事情變作天經地義 (Natural)，而使得普遍人認可某些價值觀。以 Check-in 來說，就是當大家現在覺得這是一潮流玩意，慢慢接受其「樂趣」，久而久之，這種自我share 地點的做法會變成習慣，習慣了以後，就可以把監控／分享再進一步。當有某個數量的群眾接受了這種自我報到的做法時，有權力的階級也就可以透過不同手法把這種監控合理化，甚至是讓群眾自我監控。

我們早就處於監控社會，但facebook check-in 那種對監控的反感推倒，變成了一種social networking 的玩意。這種 social networking 會否漸變成了某種 constraint，從而限制了我們的自主以及自由？

有見及此，本人將會發動一次偽藝術行動： Facebook Manual check-in update.

除了會把自己的位置以經緯度在 facebook status 中大量 update 以外，亦會把使用了 facebook checkin 的friend 的地區所在作定期更新（不記名的）。

對，朋友們，小心你們的 check-in了。因為你的check in 將會成為這次偽藝術行為作品的一部份。