寫作是一種很自我的過程。寫作的最原始動機就是為了自己。
那是一種自我陶醉的過程。
我自己陶醉在我所創造的文字世界當中,這個世界當中的所有法則由我所決定,沒有所謂的合理和不合理,真實與不真實,對於我來說,這個文字世界中的所有一切都是有其意義的,即使在他人看來那是完全地沒有連貫性。
那是一種自我欲望的呈現。
我把自己的欲望透過文字,在那個世界當中盡情地,或直接或透過隱喻表達。我把自己的欲望呈現,或許經過篩選,或許是直接地全數揭露。
那是一種自己反省的公開。
我把自省的過程寫下來,讓自己,讓讀者了解到一個人在自省中的混亂,以及自省後可能達到的清醒;我讓自己的進步過程被公開,被記錄,被回顧。那是一個歷史的紀錄。
那是一種自我嫌惡的吶喊。
每個人都會有討厭自己的某一些部份。我把那種自我嫌惡的感覺透過文字抒發。我借此批判自己,讓自己在文字中找到了可能的解決方法。同時作為一種平衡,每個人都有自戀的傾向,我既然會自我陶醉在我創造的文字世界之中,我也必須在這個世界中嫌惡自己,以免在那個文字世界中我的自我膨脹到一個不可收拾的地步。那是一個喚醒自我的吶喊。
那是一種自我放縱。
沒有需要被明白,也沒有需要被喜歡。我讓自己盡量不受限制地寫下自己想寫的,把在現實生活壓抑著的那個平行宇宙中抒發,在那個文字世界當中把糾纏不清的思緒逐一梳理清楚。我可以完全無視一切社會規則地在那個世界中重新恣意創造新的規則。那是一種放縱。
我只是把我所想到的,透過一塊又一塊的文字拼圖讓讀者隨意重新組裝。
我讓自己散亂無章的想法,毫不加以重整地呈現在讀者,包括自己,面前,讓閱讀者有他們解讀的空間。當然我可能會在這個過程當中加以操控,讓讀者在不知不覺間被引導至我所想他們閱讀到的地方。一個文字世界是不民主的,讀者不能透過任何方法去決定那個世界的規則。讀者可以做的是,在那個雜亂的世界中,把我所留下的一個個片段中,隨他們的意思重新組裝,去解讀那個世界對於他們的意義。或是借此去猜度我所思所想。
寫作(尤其是創意寫作)應該是一種很自我的過程。而為市場和觀看率而寫作的,是文字耕作。那是一種透過猜度市場需要而製造產品以滿足市場的過程。
20100807
2010-08-07
2010-08-05
八達通
八達通運用客戶資料作市場用途,並從中獲利一事在這幾天成為全城熱話,當中最熱烈討論的,是有關個人私隱是不是受到保護的部份。而討論的著眼點也在於,如果在制度上確保日後不會有同類型的事件發生。
八達通在條款上雖已註明個人資料或會被用作市場用途,是合法的做法,但是這樣做欠缺了「integrity」,我想這應該說是風範吧?作為一個大型機構,品牌的聲譽良好,用上那種下三流的手段去賺取利潤,如明報是日社評所寫到:「八達通在獲取客戶個人資料的手法和轉售牟利,絕不光采,但是確實未觸犯法例」(http://news.mingpao.com/20100805/mra.htm)。當中可以思考的是,其實有多少大型機構用上類似手法謀利呢?是否沒有發生重大問題就等同可以接受呢?
八達通公司販賣客戶資料一事,反映的不單是制度上的漏洞或是管理上的問題。它,反映了香港人,香港公司對於盈利以及道德上的觀念上的問題。它不只是對個人私隱而言,它反映的是,香港的企業以及香港人,為求利益,是可以放棄一些專業操守或是道德上的原則(只要那種做法是「合法」)。這亦反映了,香港是一個盲目依賴「法治」,但立法機關運作效率極低的社會。
然而傳媒的著眼點,以至政府,議員的著眼點在於如何堵塞這些私隱被濫用的漏洞。我個人認為這是一種消極的做法。那樣做解決不了更深層的問題。深層次的問題在於我們的價值觀之上。香港作為一個自由經濟體系,強調的是自由,而變相強調的是就是利潤為本的發展模式,而這樣就會催生了以利潤為本的思考模式。這一種思考模式被認用到任何的範疇之上,不論是教育,愛情,醫療,甚至是公共住宅發展之上。這一個問題固然不是香港獨有,但是香港連年作為全球最自由的經濟體系,這些問題必然更容易出現。
企業為求圖利而不斷尋找法律上的漏洞不算得上是新聞,但是在日益關注社會公義而又欠缺制度上平衡的香港來說,每一次出現這樣的新聞也會成為另一個仇富的契機。另一方面,香港一向強調自己的優勢在於法治精神,而現實中出現的問題又不斷告訴我們,尤其是新一代,法治並不代表著公平或是合理的時候,我們的政府,傳媒,議員仍然緊抱著要堵塞法治的漏洞來解決問題時,是不是反映了其實他們對香港的問題根本就摸不著邊際?
香港的問題在於,我們太過盲目相信我們引以為傲的法治可以解決一切社會問題,我們以為這是一種優勢,而事實上這卻是某程度上引起了社會問題的根源。因為法律總會有漏洞,而我們的立法機關的效率備受質疑的時候,這就可以預見到,同類型的問題只會不斷重現。而在商業角度來看,他們有那種所謂的「生存」欲望,因此他們以為必須要在以賺取最大的利潤作為目標,而法律上的漏洞,他們會將之視為賺錢的機會而已。在有需求的情況下,他們傾向於利用這些漏洞,而非以一個具有社會責任的心態去面對。
要解決這問題,教育是很重要的,同時也需要政府在政策上作出一定的干預,以及利誘大型企業更多承擔社會責任及注重企業良心。在教育上可以做到的,是令我們更注重利潤以外的東西,以及用一個以人為本的方式思考,而非以為利潤可以改善生活質素。在分清了以人為本,和以利潤為本兩種思考模式以後,才可以真正地做到以人為本,否則,我們就會如現在的政府一樣,以為提供良好的機會予市民有充足的物質選擇和機會就等於以人為本。
20100805
八達通在條款上雖已註明個人資料或會被用作市場用途,是合法的做法,但是這樣做欠缺了「integrity」,我想這應該說是風範吧?作為一個大型機構,品牌的聲譽良好,用上那種下三流的手段去賺取利潤,如明報是日社評所寫到:「八達通在獲取客戶個人資料的手法和轉售牟利,絕不光采,但是確實未觸犯法例」(http://news.mingpao.com/20100805/mra.htm)。當中可以思考的是,其實有多少大型機構用上類似手法謀利呢?是否沒有發生重大問題就等同可以接受呢?
八達通公司販賣客戶資料一事,反映的不單是制度上的漏洞或是管理上的問題。它,反映了香港人,香港公司對於盈利以及道德上的觀念上的問題。它不只是對個人私隱而言,它反映的是,香港的企業以及香港人,為求利益,是可以放棄一些專業操守或是道德上的原則(只要那種做法是「合法」)。這亦反映了,香港是一個盲目依賴「法治」,但立法機關運作效率極低的社會。
然而傳媒的著眼點,以至政府,議員的著眼點在於如何堵塞這些私隱被濫用的漏洞。我個人認為這是一種消極的做法。那樣做解決不了更深層的問題。深層次的問題在於我們的價值觀之上。香港作為一個自由經濟體系,強調的是自由,而變相強調的是就是利潤為本的發展模式,而這樣就會催生了以利潤為本的思考模式。這一種思考模式被認用到任何的範疇之上,不論是教育,愛情,醫療,甚至是公共住宅發展之上。這一個問題固然不是香港獨有,但是香港連年作為全球最自由的經濟體系,這些問題必然更容易出現。
企業為求圖利而不斷尋找法律上的漏洞不算得上是新聞,但是在日益關注社會公義而又欠缺制度上平衡的香港來說,每一次出現這樣的新聞也會成為另一個仇富的契機。另一方面,香港一向強調自己的優勢在於法治精神,而現實中出現的問題又不斷告訴我們,尤其是新一代,法治並不代表著公平或是合理的時候,我們的政府,傳媒,議員仍然緊抱著要堵塞法治的漏洞來解決問題時,是不是反映了其實他們對香港的問題根本就摸不著邊際?
香港的問題在於,我們太過盲目相信我們引以為傲的法治可以解決一切社會問題,我們以為這是一種優勢,而事實上這卻是某程度上引起了社會問題的根源。因為法律總會有漏洞,而我們的立法機關的效率備受質疑的時候,這就可以預見到,同類型的問題只會不斷重現。而在商業角度來看,他們有那種所謂的「生存」欲望,因此他們以為必須要在以賺取最大的利潤作為目標,而法律上的漏洞,他們會將之視為賺錢的機會而已。在有需求的情況下,他們傾向於利用這些漏洞,而非以一個具有社會責任的心態去面對。
要解決這問題,教育是很重要的,同時也需要政府在政策上作出一定的干預,以及利誘大型企業更多承擔社會責任及注重企業良心。在教育上可以做到的,是令我們更注重利潤以外的東西,以及用一個以人為本的方式思考,而非以為利潤可以改善生活質素。在分清了以人為本,和以利潤為本兩種思考模式以後,才可以真正地做到以人為本,否則,我們就會如現在的政府一樣,以為提供良好的機會予市民有充足的物質選擇和機會就等於以人為本。
20100805
2010-08-04
2010-08-03
實驗文字三十九
投影機投出那不斷上升的業績的影像。
那個影像是那麼的虛幻
那個趨勢是那麼的實在
管理層都信之不疑
我們都活在虛幻之中。
溝通沒有實在的文字
見面是在虛擬的世界
說話經過了那電波
我們都活在虛幻之中
但是對他來說
那個在他面前的屏幕中的幻象,
卻是像他的心跳一樣,
像他的汗水一樣,
像他一張一合的兩唇間呼出的二氧化碳。
以及像他左手食指和微彎的中指夾著的那一枝
燃燒到一半的 Lucky Strike上的煙灰
一樣的真實。
那三位數字的結餘,
以及那張在他家裡信箱中埋伏的
那五位數字的月結單。
為什麼一切都是這麼虛幻
但是唯獨這個是那麼的真實
看穿了世界的幻象。
在那個天台的邊緣。
那是他感受到最真實的一天
然後世界再次變成幻象。
他踏出了那一步。
可是他沒有掉下去。
那是他幻想的真實世界。
在他現實的幻象世界中,
他離開了那個屏幕,
回到家中。
那正在埋伏的月結單屏息以待。
可是,它不知道,
其實他一早已經知道。
幻象只是用來麻醉自己。
其實他一直都清醒。
一直都清醒。
20100803
那個影像是那麼的虛幻
那個趨勢是那麼的實在
管理層都信之不疑
我們都活在虛幻之中。
溝通沒有實在的文字
見面是在虛擬的世界
說話經過了那電波
我們都活在虛幻之中
但是對他來說
那個在他面前的屏幕中的幻象,
卻是像他的心跳一樣,
像他的汗水一樣,
像他一張一合的兩唇間呼出的二氧化碳。
以及像他左手食指和微彎的中指夾著的那一枝
燃燒到一半的 Lucky Strike上的煙灰
一樣的真實。
那三位數字的結餘,
以及那張在他家裡信箱中埋伏的
那五位數字的月結單。
為什麼一切都是這麼虛幻
但是唯獨這個是那麼的真實
看穿了世界的幻象。
在那個天台的邊緣。
那是他感受到最真實的一天
然後世界再次變成幻象。
他踏出了那一步。
可是他沒有掉下去。
那是他幻想的真實世界。
在他現實的幻象世界中,
他離開了那個屏幕,
回到家中。
那正在埋伏的月結單屏息以待。
可是,它不知道,
其實他一早已經知道。
幻象只是用來麻醉自己。
其實他一直都清醒。
一直都清醒。
20100803
2010-08-02
氣勢
昨日在中環碼頭附近拍照,身旁一位中年男人在他那平常都沒有用的眼睛中,看到了對面海的西九龍城寨的 ICC 後,驚嘆了一句:「嘩,平時都留意唔到,原來個幢ICC咁高,咁撚有氣勢架喎。真係好勁。夠晒氣勢。」那時正用著不太輕鬆的心情看著維港兩岸高樓林立的景色的我,聽到了這樣的一句評語以後,差點兒失笑了。
然後我好像明白了,香港的城市發展的失敗,不單是制度或發展商的問題而已。而是我們怎樣去看發展這一回事。我沒有做過正式的統計調查,或是深入的研究,但是我猜想得出的結論,卻也許或多或少能帶來一點啟示。
我猜想,重點就是在於「氣勢」二字。聽到了那位中年男士的評語,我想像得了,大概是有一部份的香港人,也會有同樣的感覺。看到了這些「宏偉」的建築,感覺自己的城市很「現代化」,很威,可以和其他國際大都會相比。情形就如一個小朋友買到了超合金(不好意思,看小克多了,把建築和超合金聯繫了),然後覺得自己和那些長輩有的模型可以相提並論了。那是一種毫不現代化的思想方法。但是我猜想,我們的發展商或是一個主流的意見就是這樣。覺得現代化的高樓意味著的是進步,有氣勢的建築才可以外來者感受到「香港」的發展。
可是,真的要談氣勢的話,即便是用上我們中國人的哲學去看,氣勢是要連貫著四周的環境的。把一座山放在一堆亂草上不會是有氣勢,正如強行把一個現代化的摩天大廈插進香港的老舊建築之間,有的不是氣勢而是不協調。即使是西方的建築也一樣強調和環境的協調感。氣勢二字用起來,實在教我失笑了。
20100802
然後我好像明白了,香港的城市發展的失敗,不單是制度或發展商的問題而已。而是我們怎樣去看發展這一回事。我沒有做過正式的統計調查,或是深入的研究,但是我猜想得出的結論,卻也許或多或少能帶來一點啟示。
我猜想,重點就是在於「氣勢」二字。聽到了那位中年男士的評語,我想像得了,大概是有一部份的香港人,也會有同樣的感覺。看到了這些「宏偉」的建築,感覺自己的城市很「現代化」,很威,可以和其他國際大都會相比。情形就如一個小朋友買到了超合金(不好意思,看小克多了,把建築和超合金聯繫了),然後覺得自己和那些長輩有的模型可以相提並論了。那是一種毫不現代化的思想方法。但是我猜想,我們的發展商或是一個主流的意見就是這樣。覺得現代化的高樓意味著的是進步,有氣勢的建築才可以外來者感受到「香港」的發展。
可是,真的要談氣勢的話,即便是用上我們中國人的哲學去看,氣勢是要連貫著四周的環境的。把一座山放在一堆亂草上不會是有氣勢,正如強行把一個現代化的摩天大廈插進香港的老舊建築之間,有的不是氣勢而是不協調。即使是西方的建築也一樣強調和環境的協調感。氣勢二字用起來,實在教我失笑了。
20100802
2010-08-01
實驗文字三十七
兩個平行的世界的人
可以對調位置嗎?
跨越那平行的界線
可以嗎?
所以
但是沒有因為
有些事情的原因
是不存在的。
那是沒有因的果。
------------
找到了靈感的泉源。
我是不會放手的
我也不會讓這個謎被揭曉,
因為我沉醉在像銀行家對金錢的貪欲一樣無盡的推敲過程中
情況,像是我在和一個不知道已成為我的對手的人在博奕一般
我走一步,他的任何反應也會是下一步。
我在分析他那根本沒有意圖的行動
那是全無意義但對我來說既意義重大
我盤算著,如何在他還沒發現他在跟我下棋的情況下
就可以 Checkmate.
我要讓他進入我的圈套。
但是我先我進入自己的圈套當中。
20100801
可以對調位置嗎?
跨越那平行的界線
可以嗎?
所以
但是沒有因為
有些事情的原因
是不存在的。
那是沒有因的果。
------------
找到了靈感的泉源。
我是不會放手的
我也不會讓這個謎被揭曉,
因為我沉醉在像銀行家對金錢的貪欲一樣無盡的推敲過程中
情況,像是我在和一個不知道已成為我的對手的人在博奕一般
我走一步,他的任何反應也會是下一步。
我在分析他那根本沒有意圖的行動
那是全無意義但對我來說既意義重大
我盤算著,如何在他還沒發現他在跟我下棋的情況下
就可以 Checkmate.
我要讓他進入我的圈套。
但是我先我進入自己的圈套當中。
20100801
實驗文字三十四
罕有地
看著星座的分析
水瓶座的自己看水瓶座
那是最後的一著。
是嘗試在混沌中尋找一種模式
其實我不是水瓶。
我是我。
我或許是構成這個模式的一員
但是我不會受這個模式所限。
我是水瓶座又不是水瓶座。
--------------------
明知道是陷阱。
明知道是自己設下的圈套。
卻想也不想地踩進去。
我成為自己的獵物。
我既是獵食者也是獵物。
我是在追殺自己的獵食者
唯有吞噬了自己才得以滿足
------------
明知道是不可能。
也說服自己有可能。
我在尋找的不是答案而是更多的問題。
一個引發另一個。
問題帶給我不安和動盪。
動盪帶出更多的問題
一個良好的惡性循環
一個終會帶我走到美好的惡性循環
-------------
問題:三角形 SAT 有多少條邊?
二
那是一個超現實的圖形。
那不是一個三角形,
而是兩段相反方向的直線。
-------------
完全超現實主義的文本
保羅艾呂雅。Je t'aime
Radiohead。True love waits
與及 Norwegian Wood.
--------------
沒完沒了地搜尋法文
結果還是找不到。
--------------
我肯定我曾經經歷過這種情況。
只是程度沒有這樣的深。
陷得越深就越難得救。
但是我或許不想得救。
不眠不休為了
一首完全唯心的詩的一句
那是一種文字自慰。
我愛的是我的愛。
看著星座的分析
水瓶座的自己看水瓶座
那是最後的一著。
是嘗試在混沌中尋找一種模式
其實我不是水瓶。
我是我。
我或許是構成這個模式的一員
但是我不會受這個模式所限。
我是水瓶座又不是水瓶座。
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明知道是陷阱。
明知道是自己設下的圈套。
卻想也不想地踩進去。
我成為自己的獵物。
我既是獵食者也是獵物。
我是在追殺自己的獵食者
唯有吞噬了自己才得以滿足
------------
明知道是不可能。
也說服自己有可能。
我在尋找的不是答案而是更多的問題。
一個引發另一個。
問題帶給我不安和動盪。
動盪帶出更多的問題
一個良好的惡性循環
一個終會帶我走到美好的惡性循環
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問題:三角形 SAT 有多少條邊?
二
那是一個超現實的圖形。
那不是一個三角形,
而是兩段相反方向的直線。
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完全超現實主義的文本
保羅艾呂雅。Je t'aime
Radiohead。True love waits
與及 Norwegian Wood.
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沒完沒了地搜尋法文
結果還是找不到。
--------------
我肯定我曾經經歷過這種情況。
只是程度沒有這樣的深。
陷得越深就越難得救。
但是我或許不想得救。
不眠不休為了
一首完全唯心的詩的一句
那是一種文字自慰。
我愛的是我的愛。
正確答案(實驗文字三十三)
一
其實是二
二
其實是一
這個世界,有些問題是沒有正確答案的
很明顯,我的思考模式還是停在
找到正確的答案的境界
還沒有修練到
可以擺脫對與錯的枷鎖
那樣是注定,會失敗,會平凡,會沉悶的
還以為自己已經跳離了那框框
事實上我是拿著那框框在跳
20100731
其實是二
二
其實是一
這個世界,有些問題是沒有正確答案的
很明顯,我的思考模式還是停在
找到正確的答案的境界
還沒有修練到
可以擺脫對與錯的枷鎖
那樣是注定,會失敗,會平凡,會沉悶的
還以為自己已經跳離了那框框
事實上我是拿著那框框在跳
20100731
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